如果从社会学角度看，由于中国社会的发展，社会性质和人口结构也开始发生变化，恰恰因为这个根本因素导致很多寺院跟不上社会的变化而慢慢与时代脱节，今天慈愿简单分析下这些具体因素和未来方案。
信众属性发生变化
1、80之后出生人口对于佛教信仰的理解发生变化，他们信佛吗？其实他们也信佛，只是理解上与老一辈的不一样，年轻人因为生活压力的转变可以说佛在心中只能是见到了才叫佛，与老一辈人的那种时时牵挂已经不一样了
2、互联网的发展，心中所想所及不在像老一辈人那样很多东西不在只是唯一，营销心理学上理解也可以是说心智占领不再单纯，谁能抓住他的胃，就能占领他的心。
3、城镇化加剧了身在深山中寺庙与信众的分离感，国家大力发展城镇化，现在的城镇发展比例已经是50%以上，虽然不比发达国家，可是如果按照人口算的款，那是7亿多的人口，这样一群人口都生活在城市里，那些身处深山的寺院必然是日渐凋零的信众来访。
问题来了， 寺院宝刹搬不得，那么 如何才是出入？
首先我简单谈谈触点营销
所谓触点营销其实就是 优拓互动提出关于社媒营销高效实施的理论模式，主要是通过触动点（即核心传播内容），借助触及线（互动传播媒介资源），使信息全方位覆盖到接触面（目标受众覆盖面），在此过程形成舆情触发体、舆情监测保护体（立体口碑）。
对寺院来说，简单理解就是怎么圈住那些对我寺院有信仰的人，慢慢的感化他们，慢慢的为他们弘法礼佛，让他们成为我们忠实而虔诚的信众
现如今很多年轻人都因为压力，希望四处走走，寺院的那种静谧和安逸是年轻人追求的圣地，恰恰如此我们寺院可以提供这样的环境，同时寺院的文化古迹也是年新人始终寻寻觅觅的佳境，这就为我们寺院提供接触年轻信众的可能，那么问题又来啦，如何圈住他们呢？最深处的追求还是信仰和解除疑惑！
万佛墙/光明灯+寺院系统+公众号
慈愿万佛墙借助互联网的魅力，加上微信十几亿粉丝，以公众号为载体，恰恰确实 为 寺院圈住年轻粉丝信众以及师父成就弘法心愿提供了智慧寺院发展的可能，万佛墙/光明灯在这里就如标题所说的归根结底就是触点，做好第一步触点，营销好进入公众号的粉丝信众，让他们留存在我们寺院的线上平台，弘法礼佛功能的补充，定期的佛法和法会推送，让年轻的粉丝信众时时的记住您，了解寺院，成为他们永恒的心灵慰藉，这正不是我们所说的心智占领吗！
慈愿万佛墙/光明灯的运作原理：
1、关注公众号即可供灯祈福 ，供灯善款直接进入寺院，无需第三方中转，资金安全有保障；
2、具有分享、祝福、邀请亲友等等互联网社交功能。可让更多信众参与，扩大寺院的影响力，增加善款用于建寺安僧。信众可通过信众分享本寺庙的供灯祈福至朋友圈等社交平台，加强寺庙传播和宣传力度；